Сильные духом Кем были казанские святые?

17 октября верующие Татарстана отмечают праздник - Собор Казанских святых. Сегодня в списке - 34 святых из нашего края.

До недавнего времени официально признанных казанских святых было около десяти человек. В 2015 г. патриарх Кирилл утвердил обновлённые списки. Среди них святители и преподобные, мученики и новомученики. Есть и одна женщина. О том, кем были эти люди и за какие заслуги были канонизированы Русской православной церковью, рассказал Антоний Ермошин, начальник отдела по канонизации святых Казанской епархии.

Авраамий Болгарский

Считается не только первым известным нам казанским святым, но и, в некоторых источниках, одним из первых канонизированных русских святых. О его жизни, воз-расте, семейном положении почти ничего не известно, ведь жил он в XIII веке в Волжской Булгарии. При этом он упоминается в русских летописях. Известно, что он был купцом, занимался благотворительностью. От русских купцов он узнал об Иисусе Христе и настолько проникся идеями христианства, что решил креститься. А после начал проповедовать христианство, за что был убит и растерзан толпой. Его останки русские купцы перевезли во Владимир, где Авраам Болгарский начал почитаться как мученик и чудотворец.

В Казанской епархии почитать его начали во II половине XIX века. Из Владимира была привезена частица его мощей, которая хранилась в Благовещенском соборе Казанского кремля. Сейчас частица мощей есть в храме мученика Авраамия Болгар-ского в Болгаре.

Кстати, в Болгаре есть источник его имени. По преданию, он забил в том месте, где Авраамий был казнён. Считается, что вода из него обладает целебными свойствами.

Гурий, Герман и Варсонофий

Гурий, Герман и Варсонофий - наиболее почитаемые казанские святые, которые входят во все православные месяцесловы. День их общей памяти - 4 октября (17-го по новому стилю) является днём памяти Собора казанских святых.

Имена святых связаны с возникновением и становлением Казанской епархии. Святи-тель Гурий (Григорий Руготин) - первый казанский архиепископ, выходец из обедневшего княжеского рода. В молодости его оклеветали и обвинили в любовной связи с женой князя Пенькова. Гурий был брошен в яму, где провёл длительное время. В тюрьме он делал рукописные азбуки для детей. Не переставал молиться и в один из дней он увидел, что двери темницы открыты. Никем не замеченный, он вышел и на-правился в Иосифо-Волоцкий монастырь, где принял постриг. Через некоторое время его перевели в один из тверских монастырей. В это время он познакомился с молодым Иваном Грозным, на которого произвёл большое впечатление. Когда в 1555 г. была основана казанская кафедра, именно на Гурия пал выбор царя.

Гурий много болел, не мог передвигаться - сказались месяцы, проведённые в темнице. На службах он стоял, опираясь на костыль. Его посох сейчас находится в экспозиции музея истории Благовещенского собора. А жил Гурий в подвальчике строящегося Благовещенского собора. До нашего времени сохранилась келья святителя.

Гурий умер в 1563 г. и был погребён на территории Спасо-Преображенского монастыря в кремле (уже не существует).

Монастырь был основан сподвижником Гурия Варсонофием. Он был похоронен в 70-е годы XVI века рядом с Гурием. Спустя 30 лет при перестройке собора мощи святителей были обретены. Свидетель этих событий, будущий патриарх Московский (а

тогда митрополит Казанский) Гермоген писал, что мощи плавали в гробу Гурия поверх мира.

В 1595 г. святители были прославлены в лике святых. В 1918 году, когда собор закрывался, их мощи были спасены монахинями Богородицкого монастыря. Большевики разрешили вынести из собора лишь то, что можно унести в руках. Сейчас мощи Гурия находятся в церкви Ярославских чудотворцев на Арском кладбище. Частица их есть в Благовещенском соборе. Мощи Варсонофия были уничтожены в 80-е.

Третий святитель - Герман основал Богородицко-Успенский монастырь в Свияжске. В 1564 году Герман стал преемником Гурия на казанской кафедре. По официальной версии, он скончался от моровой язвы в 1567 году, но Андрей Курбский писал, что он был убит по приказу Ивана Грозного. Известно, что в XIX веке проводилось освидетельствование мощей, и на шейных позвонках обнаружили следы ударов топором. Это подтвердило версию о его насильственной смерти. После революции его мощи считались утраченными, их случайно обнаружили при ремонте в церкви Ярославских чудотворцев - в ящике под престолом. Сейчас они хранятся в Свияжске.

Продолжение следует...