Не делайте этого 19 августа, чтобы не испортить жизнь: Яблочный Спас в народном календаре

Собранные ими приметы и запреты на каждый день были хорошим подспорьем в нелегкой жизни.

В народе день знаменовал переход от лета к осени. Все заметнее становилось преображение природы: днем уже не так сильно припекало солнце, а ночи и вовсе холодали, на деревья появлялось все больше желтых листьев. Дыхание осени чувствовали и птицы. Считалось, что в этот день начинался их отлет в теплые края небесного царства Ирия.

«Кто как хочет, а журавль со Спаса», — говорили люди, замечая журавлей, собирающихся на полях, чтобы нагулять жир перед отлетом.

Замечали и лебедей, что являлось предзнаменованием скорого наступления холодов: «Лебедь на хвосте несет зиму», «Пришел второй Спас — бери рукавицы про запас», «Второй Спас шубу припас».

Вечером всей деревней отправлялись в поле и с песнями провожали закат солнца, считая, что вместе с ним уходит и лето.

В деревнях Яблочный Спас был одним из наиболее широко отмечаемых праздников. Он заменил собой древний языческий праздник сбора урожая. С этого дня начинали есть яблоки, ведь считалось, что раньше нельзя — они не принесут ни радости, ни счастья.

Эти самые распространенные фрукты ели с медом и сахаром, а также готовили из них разные блюда: пироги, блины, вареники, компоты, взвары, сидры, варенье, повидло.

Часть яблок полагалось отдать неимущим, тогда и в будущем году ждет богатый урожай.

Старики говорили, что на Яблочный Спас нужно съесть обязательно хотя бы одно яблоко, желательно с медом, что укрепит здоровье на весь последующий год. А если немного посидеть в саду под яблоней, придет душевный покой. Молодежь «спасовала» — ела яблоки и загадывала желания.

Начинали и массовую торговлю яблоками и другими фруктами, их продавали целыми возами, устраивая ярмарки и гуляния. За яблоки обычно расплачивались грошами и куделью, а также яйцами (за одно яйцо можно было получить пригоршню-другую яблок).

Также несли яблоки на кладбища, где клали родным на могилы.

С Первого Спаса начинали защипывать горох, а ко Второму его уже ели повсеместно, и даже кое-где устраивали Гороховый праздник. Селяне одевались в праздничные платья, шли на гороховое поле и потчевали друг друга. В некоторых губерниях долгое время существовал обычай всеобщего разговения горохом: вся деревня шла на поле и целый день лакомилась зелеными стручками.

На Яблочный Спас под запретом был любой труд, кроме садоводства и приготовления пищи. Касалось это и рукоделия — если шить в этот день, то можно отпугнуть удачу.

Нельзя ходить в баню и мыть волосы — пристанут плохие мысли. Нельзя и красить волосы, иначе есть риск попасть под чужое влияние, которое испортит жизнь.

Запрещалось купаться в реках и озерах. Русалки могут утянуть на дно и сделать вечным слугой для Водяного.

Нельзя убивать и отгонять насекомых, чтобы не испортить жизнь себе и близким.

По погоде на Яблочный Спас крестьяне судили о грядущих осени и зиме. Если день сухой и теплый, значит осень будет мягкой и без дождей, а зима суровой.
Дождь сулит раннюю сырую осень, «гнилую» зиму с частыми оттепелями, а также много снега в январе. Жара, напротив, сулит холодный и бесснежный январь.

Также погода на Яблочный Спас соответствует погоде на Покров (14 октября).
Если аисты уже готовятся к отлету, то зима наступит рано и будет морозная, а весна будет теплее, чем обычно. Если же начнут только после Спаса, то осень будет теплой, зима — поздней, а весна — холодной.

Если в реке вода остыла, то бабье лето будет коротким и прохладным.
А если к 19 августа листья на деревьях уже пожелтели, то со дня на день наступят холода.

Высокие муравейники в лесу — к лютой зиме.

Скотина ревет вечером — к дождю. Свиньи валяются в грязи — к непогоде.

Паук рвет паутину — будет ветрено, сидит на паутине — к зною и засухе, слез из паутины — к дождю. Пауков не видно — жди бури.

Появилось много свежих кротовых нор — в ближайшие дни будет сыро.

Источник: канал на дзен «Радио КП»